Feeds:
Δημοσιεύσεις
Σχόλια

Archive for 13 Μαΐου 2009

-Διάβασέ μου, αγαπητέ Βατ-ογλού, το χοτζέτι που έφτασε το πρωί με τον αγγελιαφόρο του σούμπαση, και πες μου τι συμπέρασμα βγάζεις, είπε ο Σέρλοκ Χιλμή Τσελεμπής ανάβοντας το τσιμπούκι του.

Το χοτζέτι, επικυρωμένο από τον καδή του Χάνδακα, είχε χρονολογία 25 Ρεμπή ουλ-άχιρ 1084. Εν συντομία έλεγε τα εξής:

Ο τσαούσης Μουσταφά Τσαούς γιος Αμπντουλλάχ, απελεύθερος δούλος και μοναδικός κληρονόμος του δολοφονημένου Γιουσούφ γιου Αμπντουλλάχ, κατοίκου Χάνδακα, δηλώνει ότι, ύστερα από αγωγή που ήγειρε κατά του πεθερού του Αλή Μπέη γιου Αχμέτ, ο οποίος πριν από ένα μήνα τραυμάτισε εκ προθέσεως και σκότωσε το Γιουσούφ, απέσυρε την αγωγή και δεν έχει πλέον καμία αντιδικία ή απαίτηση από αυτόν σχετικά με το φόρο αίματος του δολοφονημένου.

-Χμ, έκανα τρίβοντας το τουρμπάνι μου. Δεν έχω ακούσει τίποτε γι’ αυτόν τον Αλή Μπέη.

-Ούτε και χρειάζεται, αγαπητέ μου. Έχεις όλα τα στοιχεία στα χέρια σου. Υποθέτω γνωρίζεις τα βασικά του κληρονομικού μας δικαίου.

Χρειάστηκε να σκεφτώ λίγο ακόμα μέχρι να ανασύρω στη μνήμη μου όσα είχα μάθει για τον Ιερό μας Νόμο νεαρούδι στο μεντρεσέ.

-Ο απελεύθερος κληρονομεί τον πρώην κύριό του, αυτό το θυμάμαι, είπα.

Ο Χιλμή Τσελεμπής χάθηκε μέσα σε μια νιφάδα καπνού. Η φωνή του έφτανε σε μένα μέσα από τον καπνό του τσιμπουκιού, σαν τη σάλπιγγα του αγγέλου Ιζραφήλ.

-Στοιχειώδες, αγαπητέ μου Βατ-ογλού. Ο Αλή Μπέης σκότωσε τον Γιουσούφ, και ο γαμπρός του απέκτησε περιουσία. Γιατί να ζητήσει φόρο αίματος; Στην πραγματικότητα, έχεις την περίπτωση ενός καλού πατέρα, και ενός πολύ εξυπηρετικού πεθερού συνάμα. Λυπάμαι πραγματικά που οι αρχές μου με υποχρεώνουν να εξηγήσω την κατάσταση στον σούμπαση.

 

Βιβλιογραφικές και άλλες σημειώσεις: Η χρονολογία αντιστοιχεί στις 9 Αυγούστου 1673. ΄Σούμπασης: ο επικεφαλής της αστυνομίας. Χοτζέτι: ιεροδικαστικό έγγραφο. Καδής: ιεροδικαστής, ο εκτελεστής του ιερού νόμου, δικαστής της οθωμανικής διοίκησης. Φόρος αίματος: καθορισμένο ποσό που μπορούσαν να διεκδικήσουν οι συγγενείς/κληρονόμοι δολοφονημένου από τον φονιά. Μεντρεσές: ιεροδιδασκαλείο.

Το έγγραφο έχει καταχωρηθεί στη σελ. 8 του 5ου Κώδικα του ιεροδικαστικού αρχείου του Χάνδακα (Ηρακλείου), και δημοσιεύτηκε στο: Μ. Βαρούχα, Φ. Χαιρέτη, Μ. Σαρηγιάννης, Ιεροδικείο Ηρακλείου. Πέμπτος Κώδικας (επιμ. Ε. Α. Ζαχαριάδου), Μέρος Α΄: 1673-1675, Ηράκλειο: Βικελαία Δημοτική Βιβλιοθήκη (Τουρκικές πηγές κρητικής ιστορίας 2), 2008, σελ. 61 (έγγρ. 26).

Read Full Post »